Ao longo do contexto histórico da educação no Brasil e aquisição da escrita, aponta sua cultura baseada em indivíduos letrados. O analfabetismo tem caráter discriminatório e assistencialista, o analfabeto é conceitualizado como um indivíduo alienado , incapaz, ignorantre, a margem das decisões da sociedade e do poder construído ao longo da história.
A inclusão na sociedade e inserção no mundo do trabalho é mascarada por intuitos que compactuam com interesses políticos, pois somente pessoas alfabetizadas seriam capazes de votar, além de interesses religiosos que pode ser bem descritos desde a trajetória nos períodos Colônia e Império, sendo os protagonistas jesuítas que dominaram a educação, com intenção de difundir através da alfabetização o catolicismo, e este interesse religioso ainda vigora na atualiddade para atrair fiéis a diversos templos religiosos.
Esta cultura de interesses e oportunismo diante de jovens e adultos analfabetos é firmada nos períodos históricos, sendo importante ressaltar a Constituição de 1824. A mesma dizia que a instrução é gratuita para todos os cidadãos, mas ignorado o direito de negros, indígenas, mulheres (porque não podiam votar) e pobres, já que era necessário ter dinheiro para votar. Estes indivíduos não eram considerados cidadãos, o perfil de um cidadão para a época eram apenas os providos de posses, a nobreza e o clero. (Lopes,2000)
Percebe-se que ao longo da história não houve um interesse real na alfabetização, o acesso a escrita pode ser uma arma contra o governo, a utilização da mesma em prática sociais desfiguram a forma de manipulação que o poder tenta consolidar através dos desprovidos da escrita.
Estabelecendo relação com diversos contextos históricos, identifica-se que os valores sociais impostos em outras épocas como a discriminação e a permanência da exclusão diante dos analfabetos foram mantidas, e esta realidade social é passada para a ficção com o filme Narradores de Javé, mas de forma inversa, sendo que a discriminação é voltada para uma pessoa letrada.
Nesta ficção é retratada a história de um povoado constituído por pessoas analfabetas que tentam salvar a cidade, pois a mesma seria inundada para a construção de uma hidrelétrica. Mas para isso deveria ser registrado a história dos morados e apenas uma personagem era alfabetizada. E é neste ponto que identifica-se certa discriminação diante da ferramenta da personagem Biá, e fazendo um paralelo com uma sociedade letrada o diferente é discriminado, no caso do povoado de Javé o diferente é o indivíduo alfabetizado.
Mas a necessidade dessas pessoas em registrar a oralidade torna-se, (apesar de apenas um indivíduo ser alfabetizado), segundo Soares(2002) um "evento de letramento onde envolve uma situação em que um portador qualquer de escrita é parte integrante da natureza das interações entre os participantes e de seus processos de interpretação. E a partir daí os maradores percebem a importância da escrita, sendo que a oralidade é eternizada com a mesma.
E já fora da ficção, mas nos dias atuais, a escrita interage com a tecnologia, e possibilita maior interação entre leitor e autor através do hipertexto na tela de um computador, que permite maior dinamismo e amplitude de conhecimento (...)a hipótese é de que estejam configurando um letramento digital(Soares,2002).Este é caracterizado com práticas de leitura e escrita na tela, estabelecidas como práticas sociais.
Com os avanços tecnológicos da comunicação surgi também mais uma modalidade de exclusão, a digital. Não basta apenas ser letrado para inserir-se em uma sociedade baseada no letramento, mas interagir com os avanços na comunicação, sendo assim, mais um obstáculo no cotidiano das pessoas não alfabetizadas.
REFERÊNCIAS
LOPES,Eliana Marta. 500 anos de educação no Brasil. 2.ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2000.
SOARES, Magda . Novas práticas de leitura e escrita: letramento na cibercultura. SP. Educ. Soc. Campinas, vol23, 2002.
FILME, Narradores de Javé. Direção Eliane Caffé, 2004, Brasil.
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